Trang chủ » Chuyên mục » Ngữ văn »

Về lại trường xưa

Ai đã từng xuôi chuyến xe trên đường vào Nam, đi ngang qua những mảnh đất miền Trung núi đồi trùng điệp, xa xa thấp thoáng ba ngôi tháp cổ nằm trên đỉnh đồi – đất Bình Định, mà ngày xưa đã từng là đề tài sáng tác của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn: “mưa vẫn mưa bay trên tầng

Huế ơi

Đã xuất gia theo Phật, cát ái từ thân. Đúng ra tôi không còn vướng bận gì về việc gia đình thế tục nữa. Vậy mà trách nhiệm không dứt được, bổn phận không bỏ được. Năm nay (2005), tôi lại phải về Huế lo việc nhà. Tôi cũng dành thời gian thực hiện một cuộc “Vi hành” nho nhỏ

Vượt qua

Dòng đời vẫn tuôn trào bất tận, cỗ thời gian vẫn huỷ diệt một cách âm thầm. Con người sống giữa cuộc đời đã bao lần vấp ngã, bao lần đau thương căng thẳng và bao lần phải sa nước mắt khi nhìn một ngày lặng lẽ trôi qua, và trong dòng chảy cuộc sống vô tận kia với những

Một thoáng đã qua

Thời gian cứ lặng trôi, bốn mùa Xuân hạ thu đông cũng xoay vần theo thời gian vô tận, con người chúng ta cũng vậy đến rồi lại đi để lại nuối tiếc với bao ký ức đong đầy. Đời Tu sĩ ấn tượng nhất là khi còn được làm Học tăng dưới mái trường Phật học, đó là giai đoạn

Tìm đâu một bến đỗ…?!

Sau lễ bế giảng khóa Trung Cấp, Dũng trở về lại ngôi chùa, nơi mà cách đây bốn năm chàng đã rời xa để ra đi. Nơi đó có thầy và huynh đệ đang chờ đón. Bởi lẽ giờ đây Dũng không còn là chú chỏm nhí nhảnh hồn nhiên như ngày nào nữa, mà thay vào đó những nét

Hồi âm cho người em gái phương xa

Đọc thư em trên trang nhà Đàm Thoại Phật Giáo đã nhiều ngày mà chưa hồi âm cho em được. Hôm nay, anh viết vội vài dòng nhờ trang nhà gởi tới cho em để em biết là anh đã nhận được thư. Hôm nay anh đi chùa tụng kinh cầu siêu cho ba mẹ, vừa về đến nhà anh

Chuyện buồn chưa có hồi kết

Tôi là một cô bé sinh ra ở Việt Nam. Tôi chào đời với một thân thể không được hoàn thiện. Bàn tay của tạo hóa quá ác độc, đã không làm tròn thiên chức của mình, để lại một dị tật khiến tuổi thơ của tôi mang đầy mặc cảm, xấu hổ. Tôi vào đời bằng đôi chân khập

Thư gửi người anh còn ở lại

Sau biến cố năm 1975, gia đình mình lìa xa thành phố Sài Gòn đi về vùng kinh tế mới. Ba mẹ chọn quê hương đồng chua nước mặn Sóc Trăng để định cư sinh sống nuôi đàn con dại. Ngỡ ngàng trước cảnh lạ, người thì không quen, khiến cho ba mẹ, hụt hẩng, lo âu. Nhưng ngày lại

Mẹ ơi cứu con…

Tôi đã qua cái tuổi “tam thập nhi lập”. Cái tuổi mà cổ nhân thường nói: mình phải tự quyết định mọi việc trong cuộc đời. Tôi ở chùa đã lâu lắm, gần 20 năm rồi, tương chao đã thấm, vui buồn đã qua (kinh qua). Nghe biết bao nhiêu chuyện, chứng kiến biết bao nhiêu điều, vừa đủ để

Thư gởi Em gái

Em gái thương của chị Trước ngày giổ của ba chị và chị M đưa hai cháu BV và TS đến chùa thăm thầy của em. Qua mạng internet chị đã đọc được bài “Lời thú tội muộn màng” đăng trên trang Đàm thoại Phật giáo. Đọc thư em mà lòng chị quặn đau. Chị hình dung từng bước chân

Nét đẹp Phật giáo trong văn học dân gian

Dân tộc Việt Nam có bề dày lịch sử hàng ngàn năm văn hiến là nhờ vào quá trình tiếp nhận, phát triển được nhiều yếu tố văn hóa, nhiều kỹ thuật tiên tiến của nhiều nền văn minh trên thế giới để làm phong phú toàn thể văn hóa dân tộc. Sự thành tựu đó chính à nhờ vào

Đường Tăng

Chào quý huynh đệ, mạnh hết nhỉ! Hôm nay mình xin giới thiệu quý huynh đệ về một tác phẩm văn học nổi tiếng mang triết lý Phật giáo, đồng thời giáo dục con người nhận thức về GIỚI – ĐỊNH – HUỆ, cho hành giả làm hành trang trên bước đường tìm về nẻo giác. Quý huynh đệ thân

Buồn ghiền!

Nhìn cái mặt tôi, thầy bói nào mà đoán được tôi là người hay buồn. Má tôi kể, hồi nhỏ, tôi là đứa trẻ được cả xóm chuyền tay bồng ẳm nựng nịu bởi cái miệng tôi lúc nào cũng cười, mắt tôi cũng cười, đến cả nước da như vừa té vô thau bột như cũng tung tóe cười

Ngày ấy

Cuộc đời tuy biến đổi mong manh trong phút chốc, nhưng ít nhất trong mỗi con người đều có những nét son khắc sâu vào trong lòng và chợt trở thành miên viễn. Đối với tôi, học cho đến hết phổ thông tôi cảm thấy thỉnh thoảng vui vui với bạn bè trong chốc lát rồi cũng tắt dần theo

Vô thường

Tất cả vạn vật trong thế gian đều bị định luật vô thường chi phối. Ở nơi con người gọi là sanh, già, bệnh, chết, ở nơi vũ trụ vạn vật gọi là thành, trú, hoại, không, hay là sanh, trú, dị, diệt. Không những mọi hình tượng có thể chất đều sanh diệt thay đổi không ngừng, mà tâm

Uyên nguyên một nhành mai

Uyên nguyên một cành mai hay khía cạnh triết học của bài thơ “Cáo tật thị chúng” của thiền sư Mãn Giác được gợi ý một cách tiếp cận khác để có cái nhìn toàn diện hơn về bài thơ. Đó là cái nhìn theo khía cạnh triết học. Nói đến triết học là nói đến yếu tố nhận thức

Hai cây Bồ đề

Cùng ươm chung một vườm ươm ở chùa, cùng nẩy mầm lên cây. Sau một năm, cây thì được vào ni-lông, cây thì được vào những chiếc chậu sứ xinh đẹp, lên xe, mỗi cây mỗi ngả. Hơn bảy mươi năm, tôi vẫn đứng tại vườn ươm này, họ ghẹo tôi là bồ đề lão làng. Lúc ấy tôi bé

Đón Việt Kiều

“Máy bay sắp đáp xuống phi trường Tân Sơn Nhất, yêu cầu hành khách kiểm tra lại dây an toàn… Cơ trưởng Võ Hùng Việt và phi hành đoàn cám ơn quý khách và chúc…” – tiếng xướng ngôn viên, phát ra loa. Tuấn chẳng nghe gì thêm, ý nghĩ  miên man, khi sắp gặp lại người thân và nhìn

Hẹn lòng

Cơn mưa đầu mùa bất chợt. Mới hồi trưa Phước vẫn còn thấy khó chịu khi phải ra ngoài với cái nắng ỏi ả chói chang, thế mà… “Đúng là trời Sài Gòn! Cũng không trách gì người ta cứ bảo: Trời Sài Gòn đổng đảnh như con gái Sài Gòn vậy” – Phước buộc miệng nói một mình. Không

Mưa đêm

Nó nằm buông lỏng chân tay, hai mắt mở to, tai lắng nghe âm ba hỗn độn của vũ trụ đang thét gào trong bóng tối. Mưa, gió, sấm, chớp, và bóng đêm như đang cười cợt, đồng lõa, thách thức nỗi đau khổ đang dằn vặt tâm tư nó. Nó bật dậy, ra khỏi giường. Một luồng gió lạnh

Cát bụi

Trăm năm trong cõi người ta, Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau. Hai câu thơ bất hủ này làm người ta suy nghĩ rất nhiều. Vâng, tài hoa mà dấu kín, nó sẽ làm khổ mình trong một cõi mộng cô liêu. Nhưng nếu đem ra thi thố thì nó lại đày đọa mình trong một rừng khổ

Suy tư và Sám nguyện

Một buổi chiều nắng vàng trải nhẹ trên lưng đồi. Dưới chân núi ẩn hiện sau những lùm cây xanh, hoà lẫn với luồng khói xám, những tà áo lam, vàng len lõi phất phơ bay. Tiếng gió thổi xào xạc như hoà vào tiéng chổi, tiếng cuốc và tiếng trò chuyện vui đùa của Ni sinh. Tôi đứng trên

Tình yêu hóa lý tưởng

Ánh trăng đêm nay huyền diệu, hàng cây đung đưa theo làng gió nhẹ xào xạc trong đêm vắng của cảnh thiền môn. Thầy Minh lang thang dưới hàng cây đổ bóng trắng đen của ánh trăng chiếu rọi. Thầy ngồi tựa lưng vào gốc cây thở phào một hơi nặng nhọc, thầy đăm chiêu trong nỗi niềm phân vâng

Truyện Kiều & nghiệp

Trong khi nói đến Nghiệp báo, tác giả Đoạn Trường Tân Thanh đã tỏ ra không có được một khái niệm rõ ràng về thuyết ấy. Là một quy luật có giá trị khách quan công bằng nhất, quy luật nhân quả nghiệp báo đề cao ý thức trách nhiệm cá nhân cũng như đối với con người. Nghiệp là

Điều gì đã làm nhạc Trịnh bất hủ?

Điều gì tồn tại với xã hội, điều đó bất hủ với thời gian, điều gì tồn tại với thời gian, điều đó phải liên quan đến tính nhân bản của con người. Nhạc Trịnh cũng vậy, hiện diện bên đời như ngọn lửa đêm thâu, chiếu soi ngóc ngách cuộc đời, làm con người nhìn rõ giá trị thật

Video

Video Clip

Chân dung Tăng già

  • TT. Thích Viên Hoa (1963-2009) - Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • Nguyễn triều Quốc sư húy Chơn Luận - Phước Huệ (1869-1945), Tổ khai sơn Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • HT. Thích Mật Hạnh (1923-2015) - Chùa Tân An, Bình Định
  • HT. Thích Quảng Bửu (1944-2016) - Tu Viện Nguyên Thiều, Bình Định
  • HT. Thích Viên Tánh (1958-2018) - Chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang
  • TT. Thích Huyền Châu - Giám viện Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc, Hoa Kỳ
  • HT. Thích Quảng Thạc (1925-1996), Chùa An Lạc, Sài gòn
  • HT. Thích Tâm Hoàn (1924-1981), Tổ đình Long Khánh, Qui Nhơn
  • HT. Thích Trí Hải (1876-1950), Chùa Bích Liên, Bình Định
  • Tổ sư Nguyên Thiều - Siêu Bạch (1648-1729), Khai sơn Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh - Làng mai, Pháp quốc
  • HT. Thích Thiện Minh (1922-1978), Thiền viện Quảng Đức, Sài gòn
  • HT. Thích Thiện Hoa (1918-1973), Việt Nam Quốc Tự, Sài gòn
  • HT. Thích Thiện Hòa (1907-1978), Chùa Ấn Quang, Sài gòn
  • Bồ tát Thích Quảng Đức (1897-11 tháng 6 năm 1963) Vị pháp thiêu thân
  • HT. Thích Tịnh Khiết (1890-1973), Chùa Tường Vân, Huế
  • HT. Thích Phước Thành (1918-2013), Chùa Thiên Phước, Bình Định
  • HT. Thích Giác Nhiên (1878-1979), Chùa Thuyền Tôn, Huế
  • HT. Thích Đỗng Minh (1927-2005), Chùa Long Sơn, Nha Trang
  • HT. Thích Hành Trụ (1904-1984), Sài gòn
  • HT. Thích Viên Định, Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Huệ Chiếu (1898-1965) , Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Trí Hải (1906-1979) - Hà Nội
  • HT. Thích Đôn Hậu (1905-1992), Chùa Thiên Mụ, Huế
  • HT. Thích Huyền Quang (1920-2008), Tu Viện Nguyên Thiều, Bình Định
  • HT. Thích Kế Châu (1922-1996), Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Trí Diệu (1916-1982), Chùa Phước Long, Bình Định
  • Hoa sen tánh giác

Câu chuyện bỏ túi

Phật thành đạo

Phật thành đạo

Hãy giải thoát cho nhau thoát khỏi những ràng buộc của tham sân si, cố chấp và tà kiến; hãy mở ra cho nhau những buộc ràng vô lối, những qui ước phàm tục và hãy hiến tặng cho nhau những tự do căn bản và tối thiểu của tâm hồn...

xem các tin khác

Reference Material

Royal patronage of Buddhism during the time of Buddha

Royal patronage of Buddhism during the time of Buddha

Active patronage from different royal houses was a major contributing factor to the growth of Sangha, its missionary activities and successful spread of Buddhism. Admiration for Buddha was obvious when kings and rulers made their claims on his relics after his demise...

xem các tin khác

Góp nhặt lời vàng

Lời vàng của Tổ Qui Sơn

Lời vàng của Tổ Qui Sơn

Nếu mình chưa phải là bậc thượng lưu, vượt thắng bên kia bờ giác thì hãy để tâm nơi giáo pháp, ôn tầm kinh điển, rút ra nghĩa lý tinh hoa, truyền bá tuyên dương, tiếp dẫn hậu lai, đó là cách trả ơn cho Phật tổ...

xem các tin khác

Ẩm thực Phật giáo

Chè trôi nước ngũ sắc

Chè trôi nước ngũ sắc

Đậu xanh ngâm nước vài tiếng cho nở mềm. Sau đó đãi sạch rồi cho vào nồi, đổ nước sâm sấp mặt đậu. Cho nồi đậu lên bếp, đun nhỏ lửa cho đậu chín bở và cạn hết nước...

xem các tin khác

Lượt truy cập

3385294