Trang chủ » Chuyên mục »

Hoa sen trước gió – câu chuyện Thiền sư Liên Hoa với Hoàng cô

Sử truyện kể lại rằng, Thiền sư là người rất hảo tướng, oai nghiêm, đỉnh đạc, thông minh, có tài hùng biện và thuyết giảng Phật phát rất hay nên được đông đảo quần chúng và Phật tử mến mộ tài năng và phẩm hạnh của Người. Tiếng lành của thiền sư đã chinh phục khá đông đảo Phật tử trong nội cung…

Chuẩn bị hành trang một vận hội mới của đạo Phật

Tinh xá Kỳ Viên là nơi thường lai vãng của các tỳ kheo từ các phương xa đến thăm viếng đức Ðạo sư để nghe Ngài nói về những sự thật của đời người, đến bản chất tồn tại của vạn hữu. Một số đông các tục gia đệ tử cũng thường đến để nghe pháp, để giúp đỡ các tỳ kheo những phương tiện cần thiết cho đời sống tu tập của họ. Không ngày nào vắng khách…

Vấn đề tín ngưỡng và thực trạng Phật giáo

Kết quả của sự tác động và quy hướng của tín đồ ra sao ? Đó là một vấn đề lớn mà tôn giáo nào cũng phải đặt ra và các vị lãnh đạo tâm linh có thiện chí, người trực tiếp dẫn dắt tín đồ cần phải thao thức.

Tục đốt vàng mã người dân Việt Nam

Nếu những người đã và sẽ đốt vàng mã cho tổ tiên …biết chăm sóc người thân, ngay cả khi họ còn sống, biết giúp đỡ những người chẳng may gặp hoạn nạn, tật nguyền, người gặp khó khăn sẽ giúp tăng thêm phẩm chất của việc đốt vàng mã.

Vài nét về văn hóa kinh tế “Hòn ngọc Viễn Đông”

Địa bàn vùng văn hóa châu thổ Nam Bộ hiện nay bao gồm lãnh thổ miền Đông Nam Bộ: các tỉnh Đồng Nai, Sông Bé, Tây Ninh, Bà Rịa – Vũng Tàu, TP. Sài gòn; và miền Tây Nam Bộ: các tỉnh Long An, Tiền Giang, Bến Tre, Vĩnh Long, Trà Vinh, Đồng Tháp, Cần Thơ, Sóc Trăng, An Giang,

Văn hóa đảm bảo đời sống

Văn hóa đảm bảo đời sống là ba dạng thức cơ bản để người làm công tác nghiên cứu hiểu rõ mối tương quan giữa “địa văn hóa” với cộng đồng tộc người. Kinh qua những lý thuyết hết sức cơ bản ấy, chúng ta lấy đó làm kim chỉ nam cho việc định hướng nghiên cứu văn hóa một cách khoa học.

Lửa Từ Bi

Lửa, lửa cháy ngất tòa sen, 
Tám chín phương nhục thể trần tâm hiện thành thơ, quỳ cả xuống 
Hai vầng sáng rưng rưng 
Đông Tây nhòa lệ ngọc

Gót yêu

Mình trót yêu thật tình mình thú tội
Để làm chi khi biết chẳng có chi,
Gạt gẩm lòng theo tiếng ái si mê
Bước lầm lạc cũng bắt đầu dạo ấy.

Đối tượng giáo dục và đối tượng được giáo dục của Phật giáo

Đối tượng giáo dục Phật giáo không phải là người của riêng tín đồ Phật giáo, mà nó chính là hình ảnh đại diện cho Tăng đoàn của hơn 26 thế kỷ về trước. Vì vậy những ai không làm tròn sứ mệnh này người ấy không xứng đáng để chúng ta tôn vinh là đối tượng giáo dục.

Phật giáo với Văn hóa dân gian

Văn hóa có chức năng, sức chi phối vượt thời gian, siêu không gian trong tất cả các hoạt động sống. Cho nên lịch sử dài nhất của nhân loại là lịch sử truyền thừa một nền văn hóa.

Đi chùa cũng là pháp thí

Có một số người đi chùa vào những dịp đầu năm mới hay những ngày lễ lớn như: Lễ Phật Đản hoặc Lễ Vu Lan. Nhưng cũng có người đi tới chùa do những tuyến du lịch tham quan danh lam thắng cảnh và cũng có người đến chùa do người thân hoặc bạn bè không may qua đời có

Tâm sự về vấn đề “hòa hợp”

Trong Phật giáo, khi nói đến Tăng già chúng ta thường  đề cập đến hai tính chất căn bản: Thanh Tịnh và Hoà hợp. Trong phạm vi nhỏ hẹp của bài này, người viết chỉ xin được trình bày hoà hợp của hàng Tăng sĩ và rất mong đóng góp chút ít ý kiến về tính thiết yếu của tinh

Sống và Chết

Trong vũ trụ bao la sống động huyền bí, con người bỗng trở nên bé nhỏ nhưng rất mầu nhiệm và cần thiết. Để tồn tại tốt đẹp, con người phải bắt tay nhau đấu tranh mưu cầu sự sống, đấu tranh để cải tạo thế giới. Cũng chính nhờ sự đấu tranh đó mà con người đã làm nên

Quê Hương

Quê hương là bóng dừa xanh
Là con sông nhỏ uốn quanh bờ làng
Là em tóc xỏa mơ màng
Chiêm bao hờ hững mộng tàn đắng cay.

Hai đường

Đầu làng gặp đám cưới
Dưới làng thấy đám ma
Người vui được ra mặt
Kẻ buồn vì mất cha

Nửa mùa

Nửa mùa vui với văn chương
Nửa mùa vui với ruộng vườn lúa rau
Thơ văn chưa được mấy câu
Sờ lên tóc đã bạt đầu thời gian.

Hoa dại

Em là loài hoa dạiMọc bên cạnh lề đườngBao nhiêu người qua lạiLiếc nhìn rồi làm ngơ. Tôi là người vu vơNhìn em thấy đợi chờĐưa em về phố chợSống một thời nên thơ. ru topodin, Во-вторых, материал раскроет все плюсы и минусы каждого способа, что даст полную картину о раскрутке сайта

Ngày trở về

Em trở về khi nắng chiều đã chếtLiễu rũ buôn hoa rụng dưới chân điTrời u sầu mây giăng khúc ai bi. Thu sang đó lá vàng rơi nàng mấtNgười trở về với niềm vui chất ngấtBỗng tái tê sét đánh mầt tình yêuNgười ra đi để lại biết bao nhiêu. Lời ai oán, ai gào hay ai thétNàng ra

Nẻo về Linh Sơn

Đưa người lên đỉnh Linh sơnNgắm hoa diệu pháp ngời bên nắng hồngNgờ đâu trong cõi sắc khôngNiêm hoa vi tiếu bỗng thành trường ca. Núi xưa như ngọn bút ngàBiển như mực thắm, nắng là đài gươngĐêm nao trong khói trầm hươngChép lời kinh báu chân thường nguyên sơHoá thành thoáng một giấc mơMới hay Bảo sở lối về

Đản sanh

Ngày hôm qua thế gian là vũng tốiChúng sinh chìm trong bể đắm ly tâmĐời ảo vọng lái con thuyền tâm tưởngĐi xa bờ bến ngộ của nhân sinh Ngày hôm nay hoa Vô Ưu bỗng nỡCon chim buồn nay nhảy nhót vui caCây khô héo nay lại xum xuê láThế gian mờ nay tỏa sáng hân hoan Người đã

Nhớ Bóng Tăng Y

(Kính tưởng niệm Giác linh ôn Đổng Minh) Từ độ đất trời nhỏ lệSư Tử đi rồi, lạnh lẽo rừng hoangCon chim nhỏ biếng về chốn cũVà rừng xưa, ai dáng đợi chờ.Đây Xá Vệ, hồn Tăng y lồng lộngĐây Trúc Lâm, lời nguyện ước sáng ngờiĐây Thứu Sơn, tiếng kinh trầm bệ đáĐây, Đạo Tràng, ánh mắt giục sao

Tấu khúc không lời

Đi từ một cõi nguyên sơTà dương xé nửa, hồn quê rã rờiLên non tấu khúc không lờiDang tay xua bóng mù khơi chập chùnVai mang tiết nhịp tao phùngĐông tàn cuối phố, cội tùng hương quê. Если Вы с любовью будете раскручивать свой сайт, он непременно будет популярен, topodin.com – раскрутка сайта, продвижение сайта в поисковых системах google, yandex.

Nhớ Thầy

Mở cửa nhìn sao, sao lặng mấtVào bàn thắp nến, nến rơi châuNhớ thầy con biết tìm đâuNhìn lên di ảnh lệ sầu tràn mi. Tiếc thương con biết nói gìNghẹn ngào sao nỡ thầy đi vội vàng.Bao nhiêu phật sự dở dang.Chúng con tử đệ một đàng thơ ngâyBây giờ con đã mất thầyChúng con mất cả đường đi

Đảo Điên

Ta muốn viết những lời thơ bằng máuMuốn ru hồn vào giấc ngủ cô miên.Muốn xây đời bằng kiếp sống đảo điênMuốn tất cả đều biến thành tro bụi. Bởi thế nhân không tìm ra ngỏ lối.Người giết nhau khi nổi máu sài lang,Kẻ chán đời mang kiếp sống lang thang,Người nô lệ cúi đầu làm tôi mọi. Vết chân

Má tôi

Má đi rồi! Mặt trời còn ngủMá đi nhẹ nhàng như tấm lụa mâyMá đi rồi! Sương nhòa góc chợCó nghe con hát “Rồi Mẹ Như Cánh Hạc Bay”? Trời hôm nay không mưa không nắngTrời hiu hiu nắm tay Má đi về… Ðàn con khóc tiễn Má qua bĩ ngạnCũng không mưa không nắng: thực, mê! Ðàn con trai,

Video

Video Clip

Chân dung Tăng già

  • TT. Thích Viên Hoa (1963-2009) - Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • Nguyễn triều Quốc sư húy Chơn Luận - Phước Huệ (1869-1945), Tổ khai sơn Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • HT. Thích Mật Hạnh (1923-2015) - Chùa Tân An, Bình Định
  • HT. Thích Quảng Bửu (1944-2016) - Tu Viện Nguyên Thiều, Bình Định
  • HT. Thích Viên Tánh (1958-2018) - Chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang
  • TT. Thích Huyền Châu - Giám viện Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc, Hoa Kỳ
  • HT. Thích Quảng Thạc (1925-1996), Chùa An Lạc, Sài gòn
  • HT. Thích Tâm Hoàn (1924-1981), Tổ đình Long Khánh, Qui Nhơn
  • HT. Thích Trí Hải (1876-1950), Chùa Bích Liên, Bình Định
  • Tổ sư Nguyên Thiều - Siêu Bạch (1648-1729), Khai sơn Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh - Làng mai, Pháp quốc
  • HT. Thích Thiện Minh (1922-1978), Thiền viện Quảng Đức, Sài gòn
  • HT. Thích Thiện Hoa (1918-1973), Việt Nam Quốc Tự, Sài gòn
  • HT. Thích Thiện Hòa (1907-1978), Chùa Ấn Quang, Sài gòn
  • Bồ tát Thích Quảng Đức (1897-11 tháng 6 năm 1963) Vị pháp thiêu thân
  • HT. Thích Tịnh Khiết (1890-1973), Chùa Tường Vân, Huế
  • HT. Thích Phước Thành (1918-2013), Chùa Thiên Phước, Bình Định
  • HT. Thích Giác Nhiên (1878-1979), Chùa Thuyền Tôn, Huế
  • HT. Thích Đỗng Minh (1927-2005), Chùa Long Sơn, Nha Trang
  • HT. Thích Hành Trụ (1904-1984), Sài gòn
  • HT. Thích Viên Định, Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Huệ Chiếu (1898-1965) , Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Trí Hải (1906-1979) - Hà Nội
  • HT. Thích Đôn Hậu (1905-1992), Chùa Thiên Mụ, Huế
  • HT. Thích Huyền Quang (1920-2008), Tu Viện Nguyên Thiều, Bình Định
  • HT. Thích Kế Châu (1922-1996), Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Trí Diệu (1916-1982), Chùa Phước Long, Bình Định
  • Hoa sen tánh giác

Câu chuyện bỏ túi

Phật thành đạo

Phật thành đạo

Hãy giải thoát cho nhau thoát khỏi những ràng buộc của tham sân si, cố chấp và tà kiến; hãy mở ra cho nhau những buộc ràng vô lối, những qui ước phàm tục và hãy hiến tặng cho nhau những tự do căn bản và tối thiểu của tâm hồn...

xem các tin khác

Reference Material

Royal patronage of Buddhism during the time of Buddha

Royal patronage of Buddhism during the time of Buddha

Active patronage from different royal houses was a major contributing factor to the growth of Sangha, its missionary activities and successful spread of Buddhism. Admiration for Buddha was obvious when kings and rulers made their claims on his relics after his demise...

xem các tin khác

Góp nhặt lời vàng

Lời vàng của Tổ Qui Sơn

Lời vàng của Tổ Qui Sơn

Nếu mình chưa phải là bậc thượng lưu, vượt thắng bên kia bờ giác thì hãy để tâm nơi giáo pháp, ôn tầm kinh điển, rút ra nghĩa lý tinh hoa, truyền bá tuyên dương, tiếp dẫn hậu lai, đó là cách trả ơn cho Phật tổ...

xem các tin khác

Ẩm thực Phật giáo

Chè trôi nước ngũ sắc

Chè trôi nước ngũ sắc

Đậu xanh ngâm nước vài tiếng cho nở mềm. Sau đó đãi sạch rồi cho vào nồi, đổ nước sâm sấp mặt đậu. Cho nồi đậu lên bếp, đun nhỏ lửa cho đậu chín bở và cạn hết nước...

xem các tin khác

Lượt truy cập

3517365