Trang chính » Tin tức » Phật giáo Thế giới »

In-đô-nê-xi-a thúc đẩy du lịch tâm linh tại chùa Phật giáo Borobudur

Tác giả : Thích Từ Linh (chuyển ngữ)

Buddhist monks walk through Borobudur temple during a ceremony on Vesak Day in Magelang in Indonesia, ảnh St

Người In-đô-nê-xi-a tìm cách mở rộng khu du lịch linh thiêng của ngôi chùa Phật giáo Borobudur ở trung tâm tỉnh Java, quỹ bảo tồn di sản Tidar đã tổ chức một chương trình văn hóa đặc biệt mà cơ quan này mong muốn hy vọng rằng sẽ giúp di sản thế giới UNESCO trở thành như một điểm đến của một tôn giáo như Jerusalem hoặc Rome, và làm cho việc thúc đẩy hòa bình và hài hòa giữ các tín ngưỡng khác nhau trên thế giới.

Sự kiện được tổ chức gần thành phố Magelang, và sự tham dự của các đại sứ quán đại diện từ các nước như Úc, Trung quốc, Cờ-roát-chi-a, Đức, Hung-ga-ri, Lebanon, Mongolia, O-man, và Phi-lip-pin, người đã được thiết đãi một nền văn hóa xung quanh văn hóa dân gian người gia-va của Brotonirmoy, một người mộ đạo đến từ núi Tidar, người giữ truyền thuyết, truyền bá tâm linh, hòa bình và hài hòa hơn giữa các tầng lớp, văn hóa và sự khác biệt tôn giáo.

“Sự kiện này được mong đợi lớn để phát triển thành phố này như là điểm du lịch tâm linh của người In-đô-nê-xi-a, làm cho nó thay thế Rome hoặc Jerusalem, văn phòng Quỹ bảo tồn Tidar cho biết.” Người In-đô-nê-xi-a đã được biết từ lâu như một xã hội thúc đẩy hòa bình và sự hòa hợp trên thế giới. (Xinhua)

Chùa Borobudur được chỉ định là một trong mười điểm đến du lịch mà chính phủ người In-đô-nê-xi-a đang có kế hoạch thúc đẩy trong việc nổ lực thúc đẩy ngành du lịch quốc gia, một mảng nồng cốt của nên kinh tế người In-đô-nê-xi-a.

Được xem là ngôi chùa lớn nhất trên thế giới, Borobudur được xây dựng vào thế kỷ 8 và 9 trong triều đại Syailendra, nơi thống trị Java khoảng năm trăm năm cho đến thế kỷ thứ 10. Ngôi chùa được xây dựng ba tầng: một hình chóp với năm bậc thang đồng tâm vuông, một thân hình nón với ba đường tròn, và một ngôi tháp ở trên đỉnh. Các bức tường và lan can được trang trí với những bức phù điêu thấp, trong khi mái vòm trung tâm được bao quanh bởi 72 hình tháp, mỗi bức đều có một tượng Phật. Chùa được trang trí với 2,672 ô nổi và 504 tượng Phật tổng cộng.

Ngôi chùa đã bao gồm hai ngôi chùa nhỏ trực tiếp về phía đông Borobudur của chùa Mendut, nơi có hình ảnh của đức Phật bởi hai vị Bồ tát và chùa Pawon nhỏ hơn. Có ba ngôi chùa cùng miêu tả trạng thái đạt được trong Niết bàn.

Nguồn gốc chính xác của ngôi chùa là không chắc chắn, nhưng theo thời gian thống trị vào thời đó được biết đến là hoạt động của người sáng lập Phật giáo Đại thừa. Một lý thuyết cho rằng ngôi chùa là đại diện của vũ trụ học Phật giáo. Hình dạng là một hình trong mang tính tôn giáo lớn, chùa có 15,000 mét vuông mang lại cho khách du lịch thông qua sự khám phá. Miêu tả những vị trí thấp nhất của chùa, đến bên ngoài, và cuối cùng là không rõ ràng. Những giai đoạn này được kể lại của kiến trúc sư và hình ảnh của chùa cung cấp một chuyển kể cho ba trạng thái này. ở trung tâm của ngôi chùa, có một bảo tháp mười mét vuông khích lệ các Phật tử khắp các nơi đến để tu tập cho sự giác ngộ.

Chùa, là một ví dụ về kiến trúc Phật giáo người Gia-va, kết hợp với vũ trụ học Phật giáo cùng với việc thực hành cúng tổ tiên của người In-đô-nê-xi-a. Phật giáo đã đến In-đô-nê-xi-a qua từ Ấn Độ, trong thế kỷ thứ 2 hoặc thứ 3, Phật giáo trở thành tôn giáo lâu đời trong đất nước này sau Ấn độ giáo. Phật giáo và Ấn độ giáo cùng tồn tại ở In-đô-nê-xi-a cho đến thể kỷ 15, nhưng với việc đưa Hồi giáo vào bởi các nhà buôn bán, sự ảnh hường của đạo Phật đã giảm và hiện nay chủ yếu giới hạn ở Bali và đông Java. Năm 1955, Phật giáo trải qua một thời kỳ hồi sinh ở In-đô-nê-xi-a, khi vị tu sĩ Ashin Jinarakkhita đến truyền bá Phật pháp. Kể từ đó nhà sư người In-đô-nê-xi-a được đào tạo ở Thái Lan đang được truyền thừa Phật giáo Nguyên thủy, mặc dù truyền thống Phật giáo Đại thừa cũng vững chắc.

Phật giáo là một trong năm tôn giáo chính thức ở In-đô-nê-xi-a, với khoảng 0,7% dân số của đất nước, cùng với Hồi giáo (87,2%), Thiên chúa giáo (9,9%) và Ấn Độ giáo (1,7%), với khổng giáo và các tôn giáo khác khoảng 0,2%, theo dữ liệu điều tra dân số năm 2010.

(Source: buddhistdoor.net)


Các bài viết khác

Lễ tiểu tường và cắt băng khánh thành cổng Tam quan chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang

Lễ tiểu tường và cắt băng khánh thành cổng Tam quan chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang

Tp. Nha Trang – Sáng ngày 01 tháng 9 năm 2019 (nhằm ngày mùng 03 / 8 / Kỷ Hợi) Bổn tự, Bổn đạo chùa Tây Thiên thành kính cung đón chư tôn thiền đức Tăng Ni quang lâm và quý Phật tử vân tập về chùa tham dự lễ Tiểu tường cố Hòa thượng đạo hiệu Thích Viên Tánh và cắt băng khánh thành cổng Tam quan chùa Tây Thiên...

Thư mời và chương trình lễ Tiểu tường cố Hòa thượng Thích Viên Tánh – Viện chủ chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang

Thư mời và chương trình lễ Tiểu tường cố Hòa thượng Thích Viên Tánh – Viện chủ chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang

Thấm thoát mà 365 ngày Hòa thượng Bổn sư đạo hiệu Thích Viên Tánh quảy dép về Tây, để lại hàng đệ tử nhiều nỗi kính thương vô hạn. Bổn tự, Bổn đạo thừa hành di huấn lúc Hòa thượng Bổn sư còn sinh tiền, tiếp tục thắp sáng ngọn đèn thiền “truyền đăng tục diệm”, mở rộng Già lam và trùng hưng Tam bảo...

Lễ Vu lan Báo hiếu năm 2019 tại chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang

Lễ Vu lan Báo hiếu năm 2019 tại chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang

Tp. Nha Trang - Ngày Phật Đà hoan hỷ, sáng ngày Rằm tháng 7 âm lịch (15/8/2019) Bổn tự, Bổn đạo thiết lễ Vu lan Báo hiếu - cúng dường Tự tứ tại chùa Tây Thiên, Tp Nha Trang, nguyện đem công đức này nguyện cầu cửu huyền thất tổ lịch đại tôn thân quá vãng sớm siêu sanh lạc quốc, thân quyến còn tại thế Bồ đề tâm tăng trưởng, sở nguyện như ý...

Khai mạc pháp hội Vu Lan Báo Hiếu năm 2019 tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định

Khai mạc pháp hội Vu Lan Báo Hiếu năm 2019 tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định

Sáng ngày 07 / 07 / 2019 (nhằm 07 / 7 Kỷ Hợi), đạo tràng chùa Phước Long, Phú Phong, Tây Sơn, Bình Định đã trang nghiêm khai mạc pháp hội Vu Lan Báo Hiếu năm 2019, Phật lịch 2563 dưới sự chứng minh của chư tôn thiền đức Tăng Ni, cùng sự tham dự đông đảo của đạo hữu, Phật tử gần xa về tham dự...

Thư mời và chương trình Pháp hội Vu Lan Báo Hiếu và Húy kỵ Ân Sư năm 2019 tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định

Thư mời và chương trình Pháp hội Vu Lan Báo Hiếu và Húy kỵ Ân Sư năm 2019 tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định

Chùa Phước Long tổ chức Pháp hội Vu Lan Báo Hiếu 2019 cùng nhau tu tập kết mây lành để báo tiến Ân sư và hồi hướng phước báo đến Phụ mẫu sinh thành, thân bằng quyến thuộc còn tại thế thân tâm yên ổn; và cầu siêu cửu huyền thất tổ nhờ Phật lực và sức chú nguyện của chư Tăng trong ngày Tự tứ được siêu sinh dưỡng quốc...

Video

Video Clip

Chân dung Tăng già

  • TT. Thích Viên Hoa (1963-2009) - Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • Nguyễn triều Quốc sư húy Chơn Luận - Phước Huệ (1869-1945), Tổ khai sơn Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • HT. Thích Mật Hạnh (1923-2015) - Chùa Tân An, Bình Định
  • HT. Thích Quảng Bửu (1944-2016) - Tu Viện Nguyên Thiều, Bình Định
  • HT. Thích Viên Tánh (1958-2018) - Chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang
  • TT. Thích Huyền Châu - Giám viện Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc, Hoa Kỳ
  • HT. Thích Quảng Thạc (1925-1996), Chùa An Lạc, Sài gòn
  • HT. Thích Tâm Hoàn (1924-1981), Tổ đình Long Khánh, Qui Nhơn
  • HT. Thích Trí Hải (1876-1950), Chùa Bích Liên, Bình Định
  • Tổ sư Nguyên Thiều - Siêu Bạch (1648-1729), Khai sơn Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh - Làng mai, Pháp quốc
  • HT. Thích Thiện Minh (1922-1978), Thiền viện Quảng Đức, Sài gòn
  • HT. Thích Thiện Hoa (1918-1973), Việt Nam Quốc Tự, Sài gòn
  • HT. Thích Thiện Hòa (1907-1978), Chùa Ấn Quang, Sài gòn
  • Bồ tát Thích Quảng Đức (1897-11 tháng 6 năm 1963) Vị pháp thiêu thân
  • HT. Thích Tịnh Khiết (1890-1973), Chùa Tường Vân, Huế
  • HT. Thích Phước Thành (1918-2013), Chùa Thiên Phước, Bình Định
  • HT. Thích Giác Nhiên (1878-1979), Chùa Thuyền Tôn, Huế
  • HT. Thích Đỗng Minh (1927-2005), Chùa Long Sơn, Nha Trang
  • HT. Thích Hành Trụ (1904-1984), Sài gòn
  • HT. Thích Viên Định, Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Huệ Chiếu (1898-1965) , Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Trí Hải (1906-1979) - Hà Nội
  • HT. Thích Đôn Hậu (1905-1992), Chùa Thiên Mụ, Huế
  • HT. Thích Huyền Quang (1920-2008), Tu Viện Nguyên Thiều, Bình Định
  • HT. Thích Kế Châu (1922-1996), Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Trí Diệu (1916-1982), Chùa Phước Long, Bình Định
  • Hoa sen tánh giác

Câu chuyện bỏ túi

Phật thành đạo

Phật thành đạo

Hãy giải thoát cho nhau thoát khỏi những ràng buộc của tham sân si, cố chấp và tà kiến; hãy mở ra cho nhau những buộc ràng vô lối, những qui ước phàm tục và hãy hiến tặng cho nhau những tự do căn bản và tối thiểu của tâm hồn...

xem các tin khác

Reference Material

Royal patronage of Buddhism during the time of Buddha

Royal patronage of Buddhism during the time of Buddha

Active patronage from different royal houses was a major contributing factor to the growth of Sangha, its missionary activities and successful spread of Buddhism. Admiration for Buddha was obvious when kings and rulers made their claims on his relics after his demise...

xem các tin khác

Góp nhặt lời vàng

Lời vàng của Tổ Qui Sơn

Lời vàng của Tổ Qui Sơn

Nếu mình chưa phải là bậc thượng lưu, vượt thắng bên kia bờ giác thì hãy để tâm nơi giáo pháp, ôn tầm kinh điển, rút ra nghĩa lý tinh hoa, truyền bá tuyên dương, tiếp dẫn hậu lai, đó là cách trả ơn cho Phật tổ...

xem các tin khác

Ẩm thực Phật giáo

Chè trôi nước ngũ sắc

Chè trôi nước ngũ sắc

Đậu xanh ngâm nước vài tiếng cho nở mềm. Sau đó đãi sạch rồi cho vào nồi, đổ nước sâm sấp mặt đậu. Cho nồi đậu lên bếp, đun nhỏ lửa cho đậu chín bở và cạn hết nước...

xem các tin khác

Lượt truy cập

3385945