Trang chính » Bài viết nổi bật »

Ô Sô Sắc Ma – Viên thông hỏa đại

Tác giả : Phan Sỹ Kiên

ảnh minh họa, NL

Đề bài: Qua pháp môn tu chứng của các vị Bồ tát, Thinh văn trong kinh Lăng Nghiêm đã học, bạn tâm đắc vị nào nhất, tại sao?

Bài làm:

Loài người sinh ra trong ân ái, hòa quyện dục tính của tinh cha huyết mẹ; chết rồi, tấm thân lạnh cuốn vải đỏ bỏ trong hòm, cùng dây buộc màu trắng khăn tang. Cũng nên nhớ rằng! Ái dục là cội rễ của khổ đau trong thế gian này. Chúng sanh trôi lăn trong luân hồi từ ái dục mà ra.

Một nguyên nhân Phật diễn nói kinh Thủ Lăng Nghiêm, nguồn gốc tâm ái dục phát khởi của ngài A-nan khi gặp nạn dâm nữ Ma-đăng-già. Với những lời Phật dạy cho chúng đệ tử:

“Không có sắc nào mê tâm người đàn ông bằng sắc người đàn bà”.

Này các Tỳ kheo:

“Không sắc nào mê tâm người đàn bà bằng sắc người đàn ông”.

Cuộc sống thực tế vẫn vậy! Đối với những kẻ phàm phu như con, sắc của người đàn bà luôn quyến rũ đến lạ kì. Trong suy nghĩ con biết đó chính là do lớp vô minh từ vô thỉ kiếp ngăn ngại, do si ái mà mắt nhiễm sắc, để cho dâm tâm sinh khởi, nhưng làm sao để hàng phục nó, để điều phục chính con ma tâm trong con.

Khi học đến phần HAI LĂM PHÁP MÔN VIÊN THÔNG thì thấy phần VIÊN THÔNG HỎA ĐẠI của Ô SÔ SẮC MA là con cảm giác tâm đắc nhất.

Kinh văn: Ô Sô Sắc Ma ở trước Phật, chắp hai tay dảnh lễ sát chân Phật bạch rằng:

“Con thường nhớ trước đây trong nhiều kiếp xa xưa, tánh con nhiều dâm dục. Có đức Phật ra đời, hiệu là Không Vương, nói rằng người đa dâm giống như đống lửa dữ, dạy con quán khắp hơi nóng lạnh trên khắp trăm vóc tứ chi. Được giác tánh sáng suốt ngưng lặng bên trong, tâm đa dâm hóa thành lửa trí huệ. Từ đó, mỗi khi chư Phật triệu mời con, thường gọi là Hỏa đầu.

Con dùng sức hỏa quang tam muội mà thành A-la-hán. Tám phát nguyện lớn rằng khi chư Phật thành đạo, con sẽ làm vị lực sĩ thân cận chư Phật, hàng phục ma oán.

Đức Phật hỏi về viên thông, con dùng pháp quán sát hơi ấm nơi thân tâm lưu thông không ngăn ngại. Khi các lậu hoặc đã tiêu trừ, liền phát ra lửa đại trí huệ quy báu, lên bậc giác ngộ vô thượng. Đó là đệ nhất.”

Đức Phật cũng nói rằng: “Ông dạy người đời tu Tam-ma-địa, trước hết phải đoạn trừ tâm dâm. Đó là lời dạy bảo thanh tịnh, quyết định thứ nhất của các đức Phật Thế Tôn Như Lai trong đời trước. Thế nên ANan, nếu không đoạn tâm dâm mà tu thiền định, cũng như nấu cát mà mong thành cơm. Trải qua trăm ngàn kiếp cũng chỉ là cát nóng. Vì sao vậy? Vì đó chẳng phải là bản nhân của cơm mà là cát đá.”

Bản thân là người Phật tử, con thấy rằng khi sinh lý con người có sự xung đột giữa hai dòng khí nóng và lạnh trong cơ thể, dễ tạo nên những ham muốn trong tâm, và được thể hiện ngay trong việc thỏa mãn dục tính. Điều này, con dễ thấy nhất là lúc cơ thể được bồi đắp những vị nóng, cay của thức ăn, nhất là của bia rượu; chính quá trình đó, sẽ khiến con người ta nghĩ tới việc hành dâm. Tại sao lại như vậy! Vì một phần đại diện cho cho cay nóng là thuộc về hỏa tính: Khi ấy! cơ thể cần có một lượng thủy tính để tưới mát, cân bằng lại sự xung đột của hỏa tính bấy giờ và cân bằng lại xung đột tứ đại trong cơ thể. Việc hành dâm chính là quá trình tạo thủy tính một cách mạnh mẽ. Tự trong tâm phân biệt, con thấy rằng, ngay nơi đó thôi đã chứa đựng cái nhân của nghiệp sát, cái nhân nhân nghiệp của nghiệp trộm cắp, và khơi mở cho những “phiền não ngủ ngầm” khác, có điều kiện phát khởi. Cứ như vậy, những quá trình trên lặp lại nhiều lần, cái biểu hiện của dâm tâm chuyển sang vi tế, tích tập tăng dần, chỉ cần một mồi lửa dục nhỏ đủ biến thành một biển lửa dục trong chính nơi thân tâm này.

Sợi dây ái dục sẽ khiến ta đọa lạc trong quá trình tu đạo, pháp quán biến lửa dâm hóa thành lửa trí tuệ khiến ngài Ô Sô Sắc Ma trở thành một vị A-la-hán. Tánh dâm tức là tịnh tánh của thân phàm tục, đoạn trừ dâm tức được pháp thân thanh tịnh.

Là người Phật tử còn nhiều duyên nợ nơi trần tục, có nhiều tánh nghiệp bất thiện sâu dày. Đặc biệt với dâm tâm, với sân hận và si ái, bản thân con tự nhận thấy mình dễ bị cuốn theo ma đạo, chưa phát được lòng từ bi rộng lớn. Con rất mong được quý thầy và những bậc thiện tri thức, cho con những lời khuyên, chỉ bảo trên con đường học đạo, để cho con tịnh hóa được những nghiệp chướng bất thiện nhiều kiếp kia và tích lũy tư lương cho việc tu học giáo pháp chư Phật đã truyền trao.

Kính lạy đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

е (без учета продвижения) Студия Topodin, Еще в феврале 2011 года, он настаивал на включение безопасного поиска по умолчанию


Các bài viết khác

Chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang thông báo: Kính mời đại chúng tham dự khoá Huân tu Tịnh Độ 01 ngày

Chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang thông báo: Kính mời đại chúng tham dự khoá Huân tu Tịnh Độ 01 ngày

Tăng chúng Bổn tự Tây Thiên trang nghiêm mở khoá Huân tu Tịnh độ 01 ngày định kỳ hàng tháng.

Thời gian: Ngày 08/12/2018 (nhằm ngày mùng 02/11/Mậu Tuất).

Địa điểm: Chùa Tây Thiên, số 104/5 Trần Phú, P. Vĩnh Nguyên, Tp. Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa

Nhặt bóng suy tư – truyện số 73 và 74: Dừng cuộc chơi sinh tử

Nhặt bóng suy tư – truyện số 73 và 74: Dừng cuộc chơi sinh tử

Hắn học rất giỏi, đi thi học sinh giỏi của một tỉnh có thứ hạng hẳn hoi.

Trụ trì xuống tóc cho hắn vì mến sức học, một phần vì gia cảnh.

Sau hơn hai mươi năm học hành, tu tập trường đời lẫn trường đạo, kể cả đi du học. Cứ tưởng...

Đạo đức và hạnh phúc

Đạo đức và hạnh phúc

Mọi người hẳn sẽ nhất trí với lời phát biểu rằng đạo đức là giá trị cao quý nhất đối với cuộc sống con người trong mọi thời đại, đặc biệt là thế giới ngày nay. Từ điển Graw Hill Book định nghĩa: Đạo đức là môn học đánh giá các hành vi thiện ác của con người biểu hiện qua thân, lời, ý và được thực hiện bởi ý chí...

Bản tin khóa huân tu một ngày tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định

Bản tin khóa huân tu một ngày tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định

Bình Định – Sáng ngày 13 / 11 / 2018 (nhằm ngày mùng 7 / 11 / Mậu Tuất) Chư Tăng chùa Phước Long tổ chức khóa Huân tu Tịnh độ một ngày. Trong cơn khát ngưỡng tu học của đạo hữu, Phật tử gần xa, hàng tháng vân tập về Bổn tự cùng nhau thể nghiệm tính giác từ nội tâm...

Thời pháp thoại cho cộng đồng Phật tử Việt tại chùa Quang Minh, Melbourne, Úc châu

Thời pháp thoại cho cộng đồng Phật tử Việt tại chùa Quang Minh, Melbourne, Úc châu

Úc châu - Sáng ngày 11 / 11 / 2018, trong chuyến Phật sự tại Úc châu, được sự hoan hỷ của Thượng toạ trụ trì chùa Quang Minh, và sự thỉnh cầu của cộng đồng Phật tử tại Melbourne, Úc châu; thầy Nhựt Lâm, thầy Quảng Kim và Sư cô Tánh Hòa đã đăng lâm đạo tràng chia sẻ thời pháp thoại về đề tài “Đạo Phật cho người xa xứ”...

Video

Video Clip

Chân dung Tăng già

  • TT. Thích Viên Hoa (1963-2009) - Cố trú trì Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • Quốc sư Chơn Luận - Phước Huệ (1869-1945), Tổ khai sơn Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • HT. Thích Mật Hạnh - Viện chủ chùa Tân Tân, An Nhơn, Bình Định
  • HT. Thích Quảng Bửu - Trụ trì Tu Viện Nguyên Thiều, Bình Định
  • Hòa thượng Thích Viên Tánh - Viện chủ chùa Tây Thiên, Tp. Nha Trang
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh - Làng mai, Pháp quốc
  • Thầy Thích Huyền Châu - Viện chủ Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • HT. Thích Thiện Minh (1922-1978)
  • HT. Thích Thiện Hoa (1918-1973)
  • HT. Thích Thiện Hòa (1907-1978)
  • Bồ tát Thích Quảng Đức (1897 - 11 tháng 6 năm 1963) Vị pháp thiêu thân
  • HT.  Thích Tịnh Khiết (1890 - 1973) - Cố Đệ Nhất Tăng Thống GHPGVNTN
  • HT. Thích Phước Thành (1918 - 2013), Trưởng lão Tăng già Bình Định
  • HT. Thích Giác Nhiên (1878 - 1979) - Cố Đệ Nhị Tăng Thống GHPGVNTN
  • HT. Thích Đỗng Minh (1927 - 2005) - Nha Trang
  • HT. Thích Hành Trụ (1904 - 1984), Sài gòn
  • HT. Thích Viên Định đương vi trú trì Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Huệ Chiếu (1898-1965) - Trú trì Tổ đình Thập Tháp, Bình Định
  • HT. Thích Trí Hải (1906-1979) - Cao tăng miền Bắc Việt Nam
  • HT. Thích Đôn Hậu (1905-1992) - Cố đệ tam Tăng thống GHPGVNTN
  • HT. Thích Huyền Quang (1920-2008) - Cố Đệ Tứ Tăng Thống GHPGVNTN
  • HT. Thích Kế Châu (1922 - 1996) - Trú trì Tổ đình Thập Tháp Di Đà, tỉnh Bình Định
  • HT. Thích Trí Diệu (1916-1982) - Đệ nhất trú trì Chùa Phước Long - thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định
  • Hoa sen tánh giác

Câu chuyện bỏ túi

Tiếng gọi của đức Thế Tôn

Tiếng gọi của đức Thế Tôn

Từng tiếng chuông ngân lên trong màn đêm tĩnh mịch, vang dài trên khắp núi đồi, như gọi mời vạn loài thức dậy sau một giấc ngủ dài. Chú Tâm An cũng miễn cưỡng lồm cồm bò dậy, hai con mắt còn nhắm cứng, khuôn mặt nhăn nhó trông đến tội nghiệp...

xem các tin khác

Reference Material

Royal patronage of Buddhism during the time of Buddha

Royal patronage of Buddhism during the time of Buddha

Active patronage from different royal houses was a major contributing factor to the growth of Sangha, its missionary activities and successful spread of Buddhism. Admiration for Buddha was obvious when kings and rulers made their claims on his relics after his demise...

xem các tin khác

Góp nhặt lời vàng

Lời vàng của Tổ Qui Sơn

Lời vàng của Tổ Qui Sơn

Nếu mình chưa phải là bậc thượng lưu, vượt thắng bên kia bờ giác thì hãy để tâm nơi giáo pháp, ôn tầm kinh điển, rút ra nghĩa lý tinh hoa, truyền bá tuyên dương, tiếp dẫn hậu lai, đó là cách trả ơn cho Phật tổ...

xem các tin khác

Ẩm thực Phật giáo

Chè trôi nước ngũ sắc

Chè trôi nước ngũ sắc

Đậu xanh ngâm nước vài tiếng cho nở mềm. Sau đó đãi sạch rồi cho vào nồi, đổ nước sâm sấp mặt đậu. Cho nồi đậu lên bếp, đun nhỏ lửa cho đậu chín bở và cạn hết nước...

xem các tin khác

Lượt truy cập

1866371